Буряты и третья мировая война. Переселение народов и люди ростом 80 сантиметров

Предсказания шамана: «Воду из Байкала перельют в искусственные водоёмы»

Согласно пророчеству, в Бурятии после третьей Мировой войны останутся люди ростом 80 см. и будут искать себе подобных по всей земле 
Доцент ИрГУПС, кандидат технических наук Владимир Мотошкин, он же шаман родом из деревни Олой, публично выступил с лекцией о бурятских предсказателях: ольхонском Барнашке, Молон-багши с восточного берега Байкала, из Еравнинского района Бурятии, о Хамбо-ламе Итигэлове, который находится в состоянии саматхи в Иволгинском дацане. Оказывается, во многом предсказания этих провидцев совпадают — они касаются переселения бурят в Монголию, судьбы Байкала и третьей мировой войны, сообщает «БайкалИнфо». 

Барнашка приходил к Владимиру Мотошкину во сне. Вообще, сны для бурят, особенно для шаманов, — важный источник информации. Именно благодаря сновидению сам Мотошкин стал шаманом. 

— В нашей деревне Олой все шаманы умерли. Как-то во сне вижу: пятеро сидят, двое почернелые совсем. Один, который говорил хорошо, велел мне стать шаманом. И отказаться нельзя. 

Просил не строить больших домов 
Предсказатели — важная часть бурятской культуры, хотя при жизни большинство из них не были приняты и поняты. Барнашка, житель местности Шулуты, что рядом с Еланцами, предсказывать начал в двадцать лет: заходил в избы, прислонялся к печке и начинал говорить. 

— Его боялись и недолюбливали, ведь все предсказания связаны с негативом. На самом деле мало кто к ним прислушивается, — рассказывает Владимир Мотошкин. 

Молон-багша из Еравны предсказывал то же, что перед революцией предсказывал Барнашка: просил людей не строить больших домов, потому что все равно их отберут. 

— Вот одно страшное предсказание Молон-багши. Один его земляк пошел к гадалке. На обратном пути встретил Молон-багши, который спросил его: «А она сказала тебе, как ты умрешь? Повесишься на собственных воротах». Земляк не поверил, рассердился. Но так и вышло: когда пришли красные отбирать его имущество, он повесился. 

Многие предсказания мы безошибочно можем расшифровать. 

— Про царя Барнашка говорил так: «Семью расстреляют, а править будет каторжанин. Власть эта простоит 73 года». Великий Хамбо-лама Итигэлов, кстати, то же самое утверждал: 70 лет власть продержится. Когда перед революцией он отправил делегацию лам в Монголию, то велел им не возвращаться. Его спросили, а как же он сам. «Меня они не достанут», — ответил Итигэлов. Но ламы не послушались и вернулись. Их расстреляли. 

Подземные огненные змеи 
Великие представители буддизма имели дар предсказывать. Мотошкин рассказал такую историю: 

— Когда выбрали Хамбо-ламой Итигэлова, кто-то из лам из зависти решил навести порчу на ворота, через которые избранник должен был въехать в дацан. Но Итигэлов через ворота не поехал — увидел на них порчу. Велел разобрать забор и въехал через дыру в нем. Тогда ламы, которые были не на его стороне, поняли, какой он, оценили его. 

Барнашка предсказал Первую и Вторую мировые войны. 
— Про Вторую так говорил: каждый второй будет убит. Ольхонцам предсказывал: голодать они не будут — Байкал переполнится рыбой. Действительно, во время войны рыбы в Байкале было очень много. 

Предсказывали бурятские провидцы и технические новшества. 

— Барнашка говорил: под землей будут бегать огненные змеи. Говорил, что Байкал опояшут железным поясом — это про железную дорогу. Про машины так говорил: появятся телеги, не знающие устали; будут биться люди, травмированных много будет. Про радио так говорил: «В домах будут висеть ящики, откуда польется человеческая речь, но людей вы там не увидите. На небо будете смотреть через паутину». Так и есть — через провода смотрим. 
Делали они предсказания и о быте. 

— Предсказывал Барнашка, что последующие поколения в еду будут подмешивать яд. И впрямь подмешиваем — сколько консервантов, красителей туда добавляется. 

Пророчествовали и о моральном состоянии человечества, о взаимоотношениях полов. 

— Мужская часть населения перестанет держать слово. У мужчин отнимут брюки, а волосы укоротят. Женщины потеряют власть над своим телом — не будут задумываться над своими желаниями, перестанут отдавать им отчет. Женщины будут плясать как черти. Родители сыновей будут завидовать тем, у кого сыновей нет, — это о том, что молодые поколения будут упрямыми и непослушными. 

Буряты уйдут с Байкала? 
О нашем настоящем и будущем делались непротиворечивые и жутковатые предсказания. 

— Про третью мировую войну так говорили: с севера начнется война. Сорок дней будет идти, но эти сорок дней, как сказал Барнашка, покажутся людям куда более страшными, чем четыре года предыдущей войны. Останутся люди ростом 80 см, они будут искать себе подобных по всей земле. Это про ядерную войну... А если войны не будет, то начнутся неизлечимые болезни. 

Владимир Мотошкин считает, что все идет по второму сценарию — болезни человека и животных становятся общими, появляются птичий грипп, свиной грипп. 

О Байкале известны следующие предсказания. На берегу озера появятся воины в голубых касках — это натовские солдаты. Воду Байкала перекачают в искусственные водоемы. Со дна Байкала станут добывать топливо. 

Оба предсказателя говорили об исходе бурят с берегов Байкала. Буряты пойдут в Монголию, когда начнут строить стальной мост. Стальной мост уже начали строить — через реку Сарму. 
Среди политических предсказаний — предсказания о китайцах, которых на Байкале станет так много, как деревьев в лесу. 

— Барнашка говорил: «Будете дружить с американцами — хорошо жить будете; с китайцами — не узнаете, куда и бежать». 

Так современный шаман транслирует слова столетней давности, которые передавались из уст в уста. Предсказания Барнашки не были записаны, а если и были, то записи эти до нас не дошли. 

Есть у него непонятные предсказания. В качестве примера Владимир Мотошкин привел такое: умершие будут кормить живых. Молон-багша тоже делал неясные предсказания. Например, он говорил: придет время, когда ядовитые змеи будут поедать свою мать. 

Люди отупели 
Владимир Мотошкин считает, что люди и сейчас не особо обращают внимание на то, что происходит вокруг, и на сигналы, которые им подаются. 

— На самом деле главная проблема — отупение человека. Барнашка так и говорил: «Дураки будут работать в учебной системе». Я с второклассниками во дворе много занимаюсь, так вот дети не могут запомнить дни недели, плохо складывают… 

Для бурят с западного побережья Байкала, которые хранят шаманские традиции, особенно важны предсказания своего земляка Барнашки. Но они еще не закончены, свое последнее слово он еще не сказал. Это должно произойти в 2024 году, когда, по его же пророчеству, людям откроются его кости, на которых золотом будут начертаны вещие письмена. Правда, родственники Барнашки, умершего в возрасте 94 лет, не выполнили его завещания. Они похоронили Барнашку в земле, чего он просил не делать. Он велел похоронить его по бурятскому обычаю — на дереве. К тому же они перенесли его дом, вопреки воле хозяина, в Еланцы, где он и сгорел. Правда, местонахождение его тела, как он и просил, все-таки скрыли. 

— Родственница, правнучка Барнашки, обратилась ко мне и спросила, что же делать. Никто не знает, где место захоронения. Я ответил ей, что ближе к указанному времени Барнашка сам скажет нам, что делать. Так что будем ждать. 

БайкалDaily 

10 лет, которые потрясли АБАО

Десять лет назад, 11 марта 2007 года, состоялся референдум, который прекратил  70-летнее существование Читинской области и Агинского бурятского автономного округа. Через три года Институт современного развития при президенте РФ назовет объединение двух субъектов федерации экономически, социально и административно необоснованным. За месяц до печального юбилея мы вспоминаем – как это было

 За год до объединения, 11 марта 2007 года, состоялся референдум, в ходе которого жителям двух регионов предстояло сказать «да» или «нет» будущему объединению. В нем приняло участие более 80% жителей двух регионов, имеющих право голоса.

В 2007 году мартовский референдум по объединению ЧО и АБАО должен был стать одним из трех себе подобных. Предполагалось, что за слияние проголосуют Адыгея и Краснодарский край, Алтай и республика Горный Алтай. Первыми «заартачились» в Адыгее. Там националистические организации выступили резко против объединения. После массовых выступлений национальных черкесских организаций и их обращения в Европарламент с просьбой признать геноцид адыгов, процесс объединения сошел на нет. Упорствовать федеральное правительство не стало — Россия в то время активно боролась за возможность проведения Олимпиады в Сочи в 2014 году.

«Встали на дыбы» два алтайских региона. Сначала горноалтайцы воспротивились, а затем уже и край Алтайский. Несмотря на все увещевания центра, на уговоры полномочного представителя Президента в СФО Анатолия Квашнина и этот референдум пошел прахом. Объединительный процесс активно забуксовал.

Остался лишь один вариант — Читинская область и Агинский Бурятский автономный округ. Это объединение нужно было провести образцово-показательно, хотя с самого начала в АБАО были категорически против. И тогдашний глава округа Баир Жамсуев, и депутат от Агинского Иосиф Кобзон не раз публично высказывали свое неприятие этого процесса.

Незадолго до проведения референдума, Минрегионразвития РФ опубликовал списки дотационных регионов. АБАО — единственный из всех регионов Сибири, вошел в число низкодотационных. Объемы помощи федерального центра составляли там всего лишь 6,43%. У будущего «поглотителя» округа — Читинской области — доля федеральной помощи достигла 45%. Такие данные позволили Чите занять «почетное» 70-ое место рейтинга из 87. Потому тезис властей был таков: объединение Читинской области и Агинского Бурятского автономного округа выгодно, прежде всего, по экономическим причинам.

Главный федеральный инспектор по Читинской области Валерий Попов сообщил, что правительство Российской Федерации направит на развитие Забайкальского края 700 млрд. руб. в течение 10 лет.(700 млрд. руб. это 10% всего российского бюджета за 2006 год — прим. авт.) Основная часть инвестиций в новый субъект РФ пойдут после объединения Читинской области с Агинским Бурятским автономным округом. По словам г-на Попова, Забайкальский край станет самым богатым субъектом РФ в Сибири, а его экономическое развитие — крупнейшим проектом в стране. По линии инвестиционного фонда, отметил чиновник, правительство намерено перечислить в край 100 миллиардов, а остальные деньги в размере 600 миллиардов станут взносом крупных государственных компаний — РАО «ЕЭС России», «РЖД» и других инвесторов».

Это и стало основной «заманухой» со стороны федерального центра. Сдались даже неуступчивые Жамсуев и Кобзон. Хотя, в данном случае можно было говорить о шантаже со стороны властей: все проекты по развитию юго-востока, строительству Южного хода и 4-го энергоблока на Харанорской ГРЭС были запланированы достаточно давно, когда объединением даже не пахло. А тут предлагалась сделка: деньги в обмен объединение.

Впрочем, большинству жителей обеих регионов эти деньги были, что называется «до лампочки», это был сигнал местным властям — провести образцово-показательный референдум.

Установка была дана, и местные власти взялись очень жестко претворять ее в жизнь. Все зачатки инакомыслия пресекались на корню. Достаточно сказать, что за время подготовки референдума не было создано ни одного объединения граждан, которые бы выступали против объединения. И это не по тому, что таковых было — этого просто-напросто не позволяли сделать.

Контроль прессы был тотальным. Любая информация, шедшая вразрез с генеральной линией, становилась предметом разборок. Причем, инакомыслящими занимались не только чекисты, но суровые товарищи из Управления по борьбе с организованной преступностью. Видимо к тому моменту с преступностью, в том числе и организованной, в регионе было покончено и потому, чтобы не убоповцы не бездельничали, их бросили на борьбу с прессой. А за выполненную работу отблагодарили затем  расформированием управления. Кстати, за месяц до референдума была прикрыта деятельность Службы информации Русского Радио – единственного СМИ, которое открыто выступало против объединения. «Контора» же тщательно отслеживала контакты независимой прессы и общественников с представителями общественного правозащитного движение Эхрэ и готовилась задержать активистов Доржу Дугарова и Раджану Дугарову в случае их появлиния в Читинской области. Эти активисты еще  конце 2006 года распространили информацию о готовящемся «юрточном майдане» в Агинском, а так же доставили на верщину Эльбруса – самую высокую точку России флаги АБА и Усть-ордынского округа, а так же плакат:  «Бурят-монголы, защитите свою Родину!». Однако затем с лидером движения Евгением Хамагановым была проведена беседа со стороны представителей спецслужб и администрации президента Бурятии Потапова, и идея с майданом была похерена, хотя Агинская молодежь активно готовилась к массовым акциям протеста.

То, как проходило голосование 11 марта 2007 года многие: пронумерованные приглашения, установка проголосовать до 11:00 и возникшая из-за этого давка.  Педниституте серьезно пострадали несколько человек – первым проголосовавшим была обещана премия в 1000 рублей. Правда, в телевизионных репортажах все было до крайности красиво: люди опускали в урны бюллетени и произносили в камеру политически правильные слова. А потом они звонили руководителям предприятий, на которых работали, и  отчитывались об исполнении гражданского долга. В праздничный день, как водится, живописали о радужных перспективах края, но все случилось с точностью до наоборот…

В апреле 2010 года Институт современного развития (ИНСОР), главным попечителем которого является Дмитрий Медведев, порекомендовал президенту отказаться от дальнейших слияний регионов, так как они скорее губительны, чем полезны. Объединений было пять — во всех случаях их необходимость объяснялась тремя факторами: противоречиями в управлении субъектами; уверенностью центра в том, что число субъектов слишком велико и предположением, что более сильные социально-экономические территории должны стать «локомотивами» развития округов.

Ни одному из этих критериев слияние Читинской области с Агинским Бурятским АО не отвечало — область была депрессивным регионам, а округ на момент объединения делал успехи в развитии, благодаря своему оффшорному статусу.

Экономического эффекта объединения эксперты не нашли. Регионам на момент объединения обещались дополнительные бюджетные трансферты как «пряник». Объединившись, округа потеряли еще и интерес к себе со стороны бизнеса — компании регистрировались в малонаселенных АО для минимизации отчислений. Социальные выгоды также неочевидны: сократились барьеры для перемещения рабочей силы, но успехов в борьбе с бедностью нет. Кроме того, объединение бурятских округов с Читой и Иркутском и вовсе привело к этническому противостоянию — против активно высказались бурятские национальные объединения и буддийские ламы.

По итогам анализа ИНСОР приходит к неутешительным выводам: экономический, социальный и административный эффект от всех состоявшихся слияний «нулевой».

А теперь короткие итоги в цифрах и фактах. За 10 лет  из Агинского округа мигрировало:

— в Республику Бурятию 17,1% от населения 2007 года,

— Иркутскую область — 10,2%,

— Краснодарский край — 6,9%,

—  Новосибирскую область — 5,6%,

— Хабаровский край — 4,5%,

—  Санкт Петербург — 4,3%

— Москву — 3,2%

Всего округ потерял путем миграции более половины трудоспособного населения. Значительная часть жителей округа работает сегодня в Южной Корее и  Приморье, что совершенно не соответствует традициям и устоям бурятского этноса. Такие вот печальные итоги.

КомментатоР

Помнить! Молчание бурят или о том, как национальная "элита" продала свой народ

- И что же вы там увидели?
- Ягнят. Они кричали.
- На ферме резали ягнят? Вы бросились прочь?
- Нет. Прежде я попыталась освободить их и открыла загон, но они лишь смотрели, не бежали. 

Молчание ягнят, 1991.

---

---

- Буряты - это монголы! - изрек недавно Жирик, и это была единственная умная мысль, рожденная им за 30 лет политической проституции, клоунады и лицедейства.
После откровения сына юриста бурнет буквально взорвался. Антипатия и ненависть, которые питает любой порядочный человек к Вольфычу, в одночасье сменилась на симпатию, восхищение и чуть ли не на любовь. 

Трайбалистский тренд в бурятских СМИ резко поменялся на бурят-монгольский. Потрясенные открытием бурятские интеллектуалы принялись трубить на всех углах: "- Мы бурят-монголы! Вернем старое название - Бурят-Монголия!"", как-будто раньше кто-то запрещал им говорить об этом, и для прозрения нужна была отмашка старого эксцентричного еврея. 

Пока в бурнете кипели страсти, вызванные обретением монгольской идентичности, пришла трагическая новость об изнасиловании бурятской девушки 2-мя азербайджанцами. Подонки, силой похитив девушку, вывезли ее на Богородский остров, где в течение 3 часов, сменяя другу друга, насиловали и истязали жертву. К счастью, девушка вырвалась из лап нелюдей и сумела спрятаться в кустах. Включив фары, изуверы устроили сафари за жертвой, тщательно обыскали все кусты и овраги на острове, вероятно, с одной целью - убить пострадавшую. Вопрос шел о жизни и смерти, поэтому девушка вооружившись розочкой от бутылки, в конце концов истерзанная и полураздетая все же сумела выйти к людям. Кстати, до этого азербайджанцы изнасиловали 17-летнюю девушку, т.е. несовершеннолетнюю, иными словами совершили акт педофилии.
И почерк преступления, и наглость, и уверенное поведение на допросе свидетельствует о том, что, возможно, это не первое преступление гостей из Азербайджана, что они верят в свою безнаказанность.

Трагическая новость стала всего лишь очередным эпизодом в длинной череде ежедневных сообщений об изнасилованиях, педофилии, грабежах, налетах, мошенниках, поножовщине, еще раз продемонстрировав, как бездарно и отвратительно работает бурятская полиция, ведь, согласитесь, немного требуется доблести и профессионализма, чтобы поймать насильника после того, как он уже сделал черное дело, когда навсегда искалечил судьбу жертвы.

И все бы забыли об этом печальном событии, если бы не ЧП, произошедшее в начале апреля в Элисте, которое заставило совсем по-новому взглянуть на то, что творится в Бурятии. А случилось вот что: джигиты из Дагестана, приехавшие на борцовский турнир, прогуливаясь по центру города, демонстрировали полное неуважение и презрение к калмыцкому народу - кричали: "Калмыки - чмори!", раздавали подзатыльники маленьким детям, приставали к девушкам и т.д. Логичной в череде безумных поступков стала и дикая выходка 22-летнего Саида Османова, который справил нужду на статую Будды, да еще и пнул ее в лицо. Об уровне интеллекта подонка свидетельствует тот факт, что он заснял и разместил видео с "подвигом" в сети, надеясь на лайки и положительные комментарии. 

Нельзя не заметить общие черты у ЧП в Улан-Удэ и Элисте: 

- в обоих случаях по отношению к российским монголам было проявлено неуважение, сделан агрессивный выпад,
- в Бурятии растоптали святое - честь бурятской женщины, в Элисте попытались осквернить нашу религию,
- и там, и тут это выходцы с Кавказа, упивающиеся вседозволенностью юнцы.
Ситуации схожи, но насколько диаметрально противоположная реакция последовала позже!

В Бурятии никто не обратил внимание на трагедию и все очень скоро забыли о ней, как и бывало до этого не раз:Ну изнасиловали, да изнасиловали. Что уж тут небывалого?
В ведущих СМИ последовали полные равнодушия и безучастности статьи с глумливыми комментариями типа:Сама виновата! Нефиг шляться по ночам!

Читать далее...

Неизвестные самим себе

Если о нас не знает мир, то это может означать только единственное – мы не знаем самих себя. Неизвестные самим себе никогда не станут известными миру, а потому никому не нужны, ибо, в первую очередь, не нужны самим себе.

В любом другом случае была бы сделана хоть какая-то попытка узнать о самом себе, о своей истории, возможностях, ресурсах, ошибках. Изучать себя и свой край до мельчайших деталей и нюансов, как это делали 768 деятелей в дореволюционном Забайкалье, указанные в каталоге Е. Д. Петряева. "Краеведы и литераторы Забайкалья. Библиографический указатель. Дореволюционный период".
Не кажется ли вам, уважаемые читатели, что последующие после этих 768 литераторов и краеведов деятели только переписывали их, а следующие уже переложили своих предшественников. И пошло, поехало до наших дней. В итоге получился "испорченный телефон".

А сегодня мы неизвестны. Никому… Откуда в таком случае быть экономике и культуре, откуда быть развитому менталитету и активному населению?

Публикуемый ниже текст я предлагал изучить чиновникам двух правительств Забайкальского края с 2006 по 2015 годы. В каждом из них моё предложение принимали не то, чтобы с восторгом, но даже с неким изумлением, которое, видимо, сменялось на вздох облегчения сразу же после того, как я закрывал за собой дверь кабинета. Надо полагать, что приносимые мной файлы и бумаги исчезали в корзинах или архивах.

За это время я успел уже издать множество разных брошюр и книг, выпустить несколько журналов, поставить архитектурно-скульптурный комплекс, подготовить ещё несколько проектов. Зачастую в одиночестве, иногда привлекая товарищей. Некоторых из них уже нет в живых…

Надежды мои не умерли, а потому я каждый год обновляю текст и предлагаю его снова и снова. Что же это такое?

Читать далее...

Гантимуровы - князья по московскому списку пожизненно

Сколько народностей Сибири и Дальнего Востока, кроме русского, проживает в начале XXI на планете? Посмотрим на географическую карту, и заглянем в энциклопедию. По данным 2002 года общая численность: бурят, вместе с проживающими в Китае и Монголии, – более 500 тысяч, якутов – 382 тысячи, тувинцев – 270 тысяч, эвенков около 70 тысяч, эвенов – 19 ты-сяч, хакасов – около 70 тысяч, ненцев – 41 тысяча, манси – около 12 тысяч, ханты – более 12 тысяч, нивхов – около 5 тысяч человек. Есть народности, численность которых колеблется более или менее 1000 человек.

В разное время многие из этих народов имели и разные самоназвания, которые были утеряны, а иные племена и вовсе исчезли, растворившись в других народах. Но прапамять монгольских народов свято помнит о людях одного из своих сильнейших и мужественных племен – хамниганах, гвардейцах и знаменосцах войска. Русские люди называли их конными тунгусами. Многие из них сохранились и до наших дней (в Монголии и России – около 20 тысяч человек). Считается, что как племя они исчезли, обогатив дух и кровь русских и бурят мужеством и выносливостью, честью и совестью.

В Америке почитают вождя племени индейцев Сиэтла, его именем в 1853 году назван крупнейший город. На карте России нет города, носящего имя хоть одного представителя народов Сибири и Дальнего Востока. Между тем, вождь хамниган в XVII веке оказал такие услуги русским землепроход-цам, что они дали возможность расширить границы Руси до сегодняшней России. Расскажем о князе Гантимурове…
Первые вести о серебре были поданы с берегов Шилки и аукнулись на Иргени, где стоял со своей ватагой Петр Бекетов. Есть звон, значит, есть и серебро! Но как добраться до Шилки? Местные люди говорят, что от Иргени по Ингоде до Шилки можно дойти дней за десять. Там еще есть река Нерча, по берегам которой кочует со своими людьми князь Ган Тумэр. Об этом же говорит Петру Бекетову, побывавший в тех местах Максим Уразов: «...тот князец радеет государю и прямит со всеми своими улусными людьми». Зи-мой 1653 года Бекетов снова отправляет по замерзшей Ингоде Максима Ура-зова с наказом: «Пришед на великую реку Шилку, на усть Нерчи реки приискать крепкое и угожее место, где бы государеву острогу быть, чтоб к тому острогу по блиску были пашенные места и рыбная ловля... А будет неможно у тергечинов хлеба купить на государевы товары, на сукна и на котлы, и на олово, то тот товар продать на соболи иным тунгусам и на те соболи купить хлеба яровова на семена». Что и было сделано впоследствии.

И вот весной 1654 года Петр Бекетов отправился на Нерчу, где строился острог. Скорее всего, это было небольшое зимовье. Там и пересеклись пути русских землепроходцев и вождя хамниган, людей крутых, своевольных, ценящих силу слова и дела. Первым надо найти серебро, освоить эти земли. Местные племена в раздумье: великой монгольской империи давно нет, племена обнищали и обезлюдели, с востока идут китайцы и маньчжуры, с запада – неведомые русские. Для них те и эти – зло, но какое – меньшее? Ган Тумэр решил – лучи, русские. Он отдал сполна ясак и принял власть белого царя.

Читать далее...

О нашей Советской Армии. Где служили идиоты?

Дураков туда не берут, туда берут идиотов. Сначала отвечаешь на какие-то непонятные вопросы, потом попадаешь в настоящий концлагерь – учебку, после учёбы проходишь через фильтр и сложный тест и тебя определяют в специальную роту ЗАС – засекречивающей аппаратуры связи.

Через шесть месяцев опять отвечаешь на какие-то вопросы и оказываешься в Улан-Баторе, в какой-то экспедиции, где центр называется «Белоручка-1». Ещё через месяц, тоже задав несколько вопросов, тебя забрасывают на самолете в Южное Гоби, в глухую точку возле сомона Ханхонгор, где только камни и песок. Там – «Белоручка-2», где-то в километрах трехстах – «Белоручка-3».

Потом, находясь в своем закрытом блоке, как в отсеке подводной лодки, куда никто, даже командир, не может войти (грифа нет), до тебя доходит – ты полный идиот, ибо ответил на все вопросы с первого раза и с самого начала. Теперь при угрозе захвата противником аппаратной ты должен взорвать себя вместе со всей аппаратурой засекречивающей связи, ибо нас тут горсточка ребятишек, следящих за ракетным полигоном Шуанчензе и ядерным полигоном Лобнор Ланьчжоуского военного округа Китайской Народной Республики. Ты следишь за самым загрязненным ядерным полигоном мира только по одной причине: ты отвечал на вопросы.

Читать далее...

Цыденов, не меняй порядок: сначала Человек, потом Гражданин, и только после этого всё остальное

И тогда всё у тебя получится
Шум затихает на время. Усиление последует позже, иногда переходя в скрежет и визг. Пока нетерпеливые высказались, терпеливые – опоздали. Ещё никогда не было правильной оценки и точного проноза. Не будет их и в этом случае.

Одни бурлят, что Цыденов не знает бурятского языка, другие радуются, что он не совсем бурят, третьи возлагают какие-то надежды и готовят "свои проекты", четвертые разочарованы до распухших корней волос.

Но очень хочется верить, что в Бурятии есть люди, которым известие о том, что сменился президент республики по барабану, ибо у них и своих забот выше крыши.

Если бы большинство населения России примерно так и в таком состоянии воспринимало известие о смене правительства и руководителей различных уровней, то страна была бы богатой, самообеспеченной, уважаемой в мире и любимой своими гражданами. Но большинство населения не такое, у всех на устах имена чиновников, политиков и прочих звезданутых негодяев, которые почему-то должны обеспечить страну и граждан всем необходимым, хотя все уверены, что этого никогда не случится. Отчего же тогда мольбы, вопли и негодования?

Бурятия – это большой котел, который никогда не взорвётся, но почему-то все время бурлит и клокочет при неизменно тёплой, почти холодной, температуре содержимого, где намешано всего понемногу, особенно буро-малинового.
Тишина временная. Воздух Бурятии сгущается, ещё немного и напрягут умища и развернут свои делишки доморощенные политологи и специалисты "по трайбализму", с каждым разом раскручивая прогнозы и заклинания. Разумеется, характерные только для бурятского котла и внутри котла, где каждый слышит только самого себя и ощущает себя политханчиком. Выбраться из котла можно только топча и наступая друг на друга...
Естественно, ещё ни один находящийся в числе содержимого котла никогда не видел котёл снаружи, в сообществе других котлов, где разные температуры, а потому не представляет, что бурлит и клокочет в его теплёньком котле. Видеть это возможно только извне. Вне республики и автономий.

Алексей Цыденов заявил, что будет изучать бурятский язык. Можно было даже не говорить об этом. Он знает содержимое котла, был внутри и видит снаружи. На бурятском заговорит, как и на любом другом языке, не только Цыденов, но и всякий житель Бурятии, если только пожелает. Такое желание - это уважение и признание национальной Республики, места своего проживания и пропитания.

Любая проблема общества, особенно национального, в культуре и соблюдении порядка, а именно – в первую очередь будь Человеком, потом Гражданином, а далее можешь быть кем угодно, ибо при таком порядке ничего плохого уже не совершишь. Естественно, Алексей Цыденов был и останется бурятом, но при соблюдении вышесказанного порядка и общечеловеческих приоритетов он будет уважаемым бурятом, которого признает вся Республика и Россиия.

У него не может быть учителей среди предшественников-бурят, у которых только опыт прислуживания хозяевам, а не примеры служения народу. Результат этого опыта - экономическое состояние республики и каждой семьи, для которой власть ассоциируется с кучкой обманщиков и прожектеров, воров и негодяев, окруживших себя льстецами и лизоблюдами, суетяющимися за жалкие подачки, подкидываемые от конвертации ворованного у народа имущества и сырья.

Если Алексей Цыденов понимает, что его главная задача – не оправдать доверие президента, а не обмануть ожидания народа, то он справится и со всеми остальными задачами.
Доверие президента – это работа. Ожидания народа – историческая задача, от решения которой зависит судьба Республики и судьба каждого жителя Республики.

Виктор Балдоржиев.